Иджеванский филиал Ереванского государственного университета

«БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ ПРЕДПОЧИТАЕТ ГЛУПОСТЬ МУДРОСТИ,ИБО ГЛУПОСТЬ СМЕШИТ, А МУДРОСТЬ ПЕЧАЛИТ» УИЛЬЯМ ШЕКСПИР

shekspir-1-1024x1002

Из высказываний великого Уильяма Шекспира:

  1. Прекрасное прекрасней во сто крат,увенчанное правдой драгоценной.
  2. Лучше любить человека, который проявит открытую враждебность,чем любить того, который уничтожит Вас под маской друга.
  3. Мудрость не может погасить огонь,в который невежда подливает масло.
  4. Истина пройдет через века и дойдет до последнего дня.
  5. Грехи других судить вытак усердно рвётесь, начните со своих и до чужих не доберётесь.
  6. В любом зле есть добро,нужно иметь мудрость найти его.
  7. Над шрамами смеется тот,у кого не было ран.
  8. Любовь бежит оттех, кто гонится за нею, а тем, кто прочь бежит, кидается на шею.
  9. Счастлив тот,кто старается исправиться,слыша критику в свой адрес.
  10. Совсем не знак бездушья молчаливость.Гремит лишь то,что пусто изнутри.
  11. Так сладок мед, что, наконец, онгорек. Избыток вкуса убивает вкус.
  12. Мыраздражаемся по пустякам, когда задеты чем-нибудь серьезным.
  13. Природа-мать мудра,да сын ее безмозглый.
  14. Где мало слов,там вес они имеют.
  15. Любовь бежит оттех, кто гонится за нею. А тем, кто прочь бежит, кидается на шею.
  16. Глупость имудрость с такой же легкостью схватываются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей.
  17. Ад пуст.Все дьяволы здесь.
  18. Большинство людей предпочитают глупость мудрости, ибо глупость смешит, амудрость печалит.
  19. Мужчины похожи на апрель, когда они влюблены, и на декабрь, когда они женаты.
  20. Надежда на наслаждение почти так же приятна, как и само наслаждение.
  21. Неслишком разжигайте печь для своих врагов, иначе вы сгорите в ней сами.
  22. Успех острого слова зависит более отуха слушающего, чем от языка говорящего.
  23. Что значит имя? Роза пахнет розой, хоть розой назови ее, хоть нет.
  24. Укаждого безумия есть своя логика.
  25. Вы можете влюбиться в красоту, но любить только душу.
  26. Ворона грязью перемажет крылья. Никто и не заметит всё равно. А лебедь, несмотря на все усилья, отмыть не сможет с белизны пятно…
  27. Одним взглядом можно убить любовь, однимже взглядом можно воскресить её.
  28. Трус умирает при каждой опасности, грозящей ему, храброгоже смерть настигает только раз.
  29. Бедное раздавленное насекомое страдает также, как умирающий гигант.
  30. Три правила достижения успеха: знать больше, чем остальные; работать больше, чем остальные; ожидать меньше, чем остальные.
  31. Нет ничего ниплохого, ни хорошего в этом мире. Есть только наше отношение к чему-либо.
  32. Самое лучшее— прямо и просто сказанное слово.
  33. Клятвы, данные вбурю, забываются в тихую погоду.
  34. Грехи других судить Вытак усердно рвётесь — начните со своих и до чужих не доберётесь.
  35. Старики снова становятся детьми.
  36. Люби всех,доверяй немногим,зла не делай никому.
  37. Глупый человек думает, что он умный, а умному кажется,что он глупый.
  38. Нашу судьбу решают не звезды — она в наших руках.
  39. Мы знаем,кто мы,но не знаем,кем мы можем стать.
  40. Кто-то рождается гением, кто-то становится гением, а кого-то делают гением.
  41. Многие люди не знают цену своего богатства.

«ВЫ ПОНИМАЕТЕ ХОТЬ ЧТО-НИБУДЬ В АРМЯНИНЕ? … ЧИСЛОМ ЕДВА ЛИ НЕ САМЫЙ МАЛЫЙ, СТРАДАНИЯМИ ПРЕВОСХОДИТ ВСЕХ,ПО ВРЕМЕНИ- САМЫЙ ДРЕВНИЙ, В СВОЕЙ УЧАСТИ-САМЫЙ НЕИЗМЕННЫЙ. ПОЛОЖЕНИЕ СТРАНЫ САМОЕ НЕВЫГОДНОЕ,А ОН УПОРНЕЕ ДРУГИХ НАРОДОВ ЦЕПЛЯЕТСЯ ЗА СВОЮ СТРАНУ”: ДЕРЕНИК ДЕМИРЧЯН

rus136117353975

 

Вы понимаете хоть что-нибудь в Армянине?.. Какое необычное, загадочное создание. Какое обманчивое. Одна видимость. А сам он, как его опишешь? Напрасный труд – искать его суть. Находишь и сразу видишь, что это снова видимость. У него беспокойное лицо, не дает себя нарисовать. Его национальный образ тоже необычен. Числом едва ли не самый малый, страданиями превосходит всех, по времени – самый древний, в своей участи – самый неизменный. Положение страны самое невыгодное, а он упорнее других народов цепляется за свою страну. Каким безнадежным кажется его будущее, но какие надежды он питает! Заметим, что в жизни ему совершенно незнакомы две вещи, две крайности – удача и отчаянье. Как узнаешь его, как измеришь? Его мера чрезмерность – удивительное равновесие в крайностях! Взгляните, это ли Армянин: этот торгаш, буржуа – самое мелочное из всех существ и самое сытое из всех животных? Как безжалостно его унижают – в состоянии ли он измерить высокие материи нашего мира своими фунтом и аршином? Не даст ни гроша на общеполезное дело. А в один прекрасный день, глядишь, помер, завещав все свое состояние обществу. Вот и пойми, что он был за человек.

Взгляните вот на этого носильщика. Настоящее вьючное животное: взвалил на себя целую гору, гнется, ломает спину. Работает или разрушает себя? Самому себе мстит, что ли? На кого зол, если сам себя наказывает? Сколько силы, сколько трудолюбия! А возьмите его слугой в свой дом. Бессердечный, бездарный, ленивый. Что у него на уме? Собрать немного денег, чтобы открыть собственную лавочку. Хочет быть не слугой, а хозяином своей работы и своего куска хлеба. И вот уже Армянин означает хозяин… Но видели ли вы его беженцем? Что за ленивый попрошайка. Предложите самую выгодную работу, откажется. Пусть община дает, а он будет есть. И умрет от голода молчаливый, беспризорный, словно назло И это тот самый крестьянин, который еще вчера ожесточенно, яростно копал землю, трудился, выжимал из нее все, душу вынимал. Нет другого животного, которое так же непосильно трудится на его поле. Так собирает урожай, как будто будет жить вечно, никому ничего не оставит. Но зайдите в его хижину – воры, люди, волки и собаки тысячами кормятся за его счет. Едят его хлеб, как со стола праотца Авраама. 

Видели ли вы его жилище, эту кротовую нору? Но обойдите его страну – какие чудные монастыри, грандиозные крепости, изящные хачкары! Можно ли поверить, что он все это воздвиг? Послушаешь разговор – добрая половина ругательств в адрес Церкви и Бога. Наводнил свою страну церквями, а сам не войдет помолиться хотя бы раз в году. И в повседневной жизни не помолится, и веру свою никогда не проповедовал другим. Можно ли поверить, что его история – история величайших религиозных войн, что устами Нарекаци это немолящееся племя вознесло выше всех молитву Господу?.. 

Он не выносит обрядов, формальностей, рангов, вежливости. Преимущественно простолюдин. Его Хримян hАйрик больше всего ненавидел свой ранг католикоса. В дипломатии Армянин заботится лишь об одном – быть искренним. Настолько искренен и наивен, что производит впечатление несомненного хитреца и лицемера. Пока его соседи, играя роли на арене этого мира, делают вид, что наносят топором удары противнику, Армянин в действительности опускает топор на голову. «А как же правда?» – озабочен он. 

Простоватый и смирный, как его Давид Сасунский, как он, внезапно мятежный и разящий. Угодничает и раболепствует под пятой чужеземца, подобно своему Дзенов Огану, но едва наступает крайняя опасность – вдруг становится героем и встает на дыбы, как вишап. В целом добр: будь с ним поласковей и он последнее тебе отдаст, в общем-то он тебе друг, но твою дружбу отталкивает. Там, где любое другое племя умеет заслужить только любовь, Армянин найдет способ вызвать ненависть. Имеет талант вызывать к себе ненависть. К чужой удаче завистлив, как вардапет. Если поссорится с кем-нибудь – злопамятен, как верблюд. У каждого армянина есть другой армянин, с которым он враждует до самой смерти. Это его потребность. Не признает порядок и власть ни в обществе, ни в государстве, ни в идеях. Как демократ, не может прийти к единому мнению, невыносим, смутьян. 

Где революция – там Армянство. Принадлежащий к партии Армянин всегда склонен к крайностям. Сражается одновременно на трех фронтах – против Шаха, против Султана, против Царя. Впрочем, всякий Армянин немного ширакец, подобно Дон Кихоту. Он видел самую ужасную резню и не образумился. Его ориентация в пользу отсутствующих. Рядом татарин – он ждет русского. Пришел русский, обращает взор к европейцу. Пришел англичанин, снова ждет русского. Приходит русский, он его не принимает. Иди пойми – может, хочет создать свое государство… Одной рукой, царапая ногтями, создает это государство, другой – старается разрушить до самого основания. Почему все так, чем он недоволен, чего хочет? 

Почему он такой неровный, противоречивый, желчный, невероятный в своей низости, безмерный в своих величественных взлетах? 

Наверное, несет в сердце месть, что-то плохое, поэтому и обособляется, чтобы замышлять, строить козни, вредить. Ничего подобного. Хочешь узнать самую большую добродетель Армянина? Нет другого племени, столь же готового прощать. Что только ни случалось в его истории – страшная резня, истязания, уничтожение… А кто потратил больше всего сил, спасая Энвера и Кемаля? «Истребляй меня, – говорит он. – Вот твое наказание и моя месть». Мне кажется, что глубоко, очень глубоко в сердце армянина спрятана очень большая обида… Мне кажется, именно поэтому он уничтожает себя, как оскорбленный кем-нибудь японец, который созывает близких, объявляет о своей обиде и, взяв в руки нож, вспарывает себе живот. 

Таков Армянин: не желает, чтобы его трогали, приближались к нему, пусть даже с любовью. Он отшельник, аскет, добрый и свободолюбивый. 

Когда я смотрю на Армянина, его обида напоминает мне обиду орла, которого спустили вниз с высоких гор. Трепещет крыльями, падает на камни и мусор, пачкается, ломает крылья. Протягиваешь пищу – отказывается. Не любит ни рабства, ни счастья, предпочитает страдание и свободу. Он желчен, обособлен, но не таит в себе мелочной ненависти, незнакомой высоким горам. В его сердце глубокая скорбь плененного орла. Это Айк, лишенный единственного условия своего существования – свободы. 

«Ничего мне от вас не надо, – говорит он своим угнетателям, – оставьте себе свое ярмо, свое счастье, идите и живите мирно и счастливо. Вы любите жизнь, а я люблю то, что дороже жизни, – Свободу!»

Д.Демирчян ,очерк “Армянин”

 

 

«ЛЮБОВЬ — ЭТО СИЛА, ПОТОМУ ЧТО ОНА УМНОЖАЕТ ЛУЧШЕЕ, ЧТО В НАС ЕСТЬ ,ЧТО МЫ ЕСТЬ, И ПОЗВОЛЯЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ НЕ БЫТЬ ПОГРУЖЕННЫМ В СЛЕПОЙ ЭГОИЗМ » АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН

        Ալբերտ Էյնշտեյն

Мы рады представить вам письмо Альберта Эйнштейна дочери . 

«Когда я предложил Теорию Относительности, очень немногие понимали меня, и то, что я открою тебе сейчас для передачи человечеству, тоже будет сталкиваться с непониманием и предрассудками в мире.
Я прошу тебя сохранить письмо так долго, как это необходимо — года, десятилетия, пока общество не будет достаточно развито, чтобы принять то, что я объясню ниже.

Существует очень мощная Сила, которой до сих пор наука не нашла официальное объяснение. Это Сила включает в себя и управляет всеми остальными явлениями, работающими во Вселенной. Эта Вселенская Сила — ЛЮБОВЬ.
Когда ученые искали единую теорию Вселенной, они забыли самую мощную невидимую силу. Любовь есть Свет, который просвещает тех, кто даёт и получает его. Любовь — это притяжение, потому что это заставляет некоторых людей чувствовать влечение к другим. Любовь — это сила, потому что она умножает лучшее, что в нас есть, что мы есть, и позволяет человечеству не быть погруженным в слепой эгоизм. Для Любви мы живем и умираем. Любовь есть Бог, и Бог есть Любовь. Эта сила все объясняет и дает смысл жизни. Это переменная, которую мы игнорировали слишком долго, может быть, потому, что мы боимся Любви.

Чтобы понять Любовь, я сделал простой замен в своём самом известном уравнении. Если вместо Е = mc2, мы признаем, что энергия для исцеления мира может быть получена через любовь, умноженную на скорость света в квадрате, мы приходим к выводу, что любовь является самой мощной Силой, потому что не имеет пределов.
Возможно, мы еще не готовы, чтобы сделать «бомбу любви» — достаточно мощное устройство, чтобы полностью уничтожить ненависть, эгоизм и жадность, все то, что опустошает планету. Тем не менее, каждый отдельный индивидуум несет в себе небольшой, но мощный генератор любви, энергия которого ждет своего освобождения. Когда мы учимся давать и получать эту энергию универсума, дорогая Лизерль, мы подтверждаем, что любовь побеждает все, и способна преодолеть все, потому что любовь — это квинтэссенция жизни.

Я глубоко сожалею, что не смог выразить то, что находится в моем сердце, которое тихо стучит для тебя всю жизнь. Может быть, это слишком поздно, чтобы извиниться, но время — относительно. Я должен сказать тебе, что я люблю тебя и, благодаря тебе, я получил окончательный ответ!

Твой отец Альберт Эйнштейн»

 

«ГУБЫ ТВОИ Я ВЫЛОЖУ БОЛЬШИМИ ЛЕПЕСТКАМИ ОЗЕРНЫХ ЛИЛИЙ, А ТОНКИЕ СТЕБЛИ ИХ ОБРИСУЮТ ОВАЛ ЛИЦА, ТВОЙ НОСИК И ВОЛОСЫ …» ЛЕОНИД ЕНГИБАРЯН

Leonid-Engibaryan-1132x670

Чтобы нарисовать тебя, я выберу тихое лесное озеро в зеленой камышовой раме и буду ждать, когда настанет светлое сентябрьское утро, и чтобы обязательно пахло мятой и сосновыми иглами. 
Тогда я примусь за работу. 
Сначала я нарисую глаза: для этого у меня в запасе синие кусочки горячего июльского неба. 
У корней осины я соберу черно-зеленые веточки мха, тихонечко опущу их в воду — это будут твои ресницы и брови. 
Губы твои я выложу большими лепестками озерных лилий, а тонкие стебли их обрисуют овал лица, твой носик и волосы. 
Чуть не забыл: чтобы оживить лицо, нужен какой-то теплый оттенок… 
Я пущу по воде нежно-багряные семена шиповника. Так лучше. 
Потом я возьму маленький чистый камешек и осторожно брошу его к верхнему краю рамы: по воде пойдут чуть заметные волны — это будет твоя улыбка. 
Картина почти готова. 
Добавлю еще немного щебета лесных птиц, а по углам разбросаю несколько нитей осенней лесной паутины, это придаст картине старинный вид… 
Я покину маленькое озеро лишь поздней осенью, когда картина покроется тонким ледяным стеклом, тогда можно будет вздохнуть спокойно. 
Весной ты придешь в лес за подснежниками и увидишь себя в озере. 
Не удивляйся: “Кто это сделал?”. 

Это я. Теперь тебе все понятно? 

Леонид Енгибарян «Твое лицо»

 

 

«НИЧТО НЕ МОЖЕТ СРАВНИТЬСЯ С РУКОЮ НАРОДА, КОГДА НЕОБХОДИМО ПОСТРОИТЬ ВСЕ ТО, ЧТО СТРОЯТ,РАЗРУШАЯ». ВИКТОР ГЮГО

                      Hugo-1

 Мы рады представить вам цитаты известного писателя  Виктора  Гюго  .

  1. Первый шаг прост, самый сложный — последний.
  2. Самые великие вещи часто понимаются с трудом.
  3. Нужда рождает силу души и мысли.
  4. Когда человек подходит к концу своей жизни, смерть означает уход, а когда он уходит в начале жизни, значит умирает.
  5. Вот почему люди становятся глупыми, потому что они не берут в расчет Бога.
  6. У каждого свой путь поклонения Богу.
  7. Убитого человеком Бог воскрешает.
  8. Преступления женщин, детей, слуг, слабых, нищих и невежественных — это преступления супругов, отцов, хозяев, смелых, богатых людей и ученых.
  9. Каждый меч обоюдоострый:кто ранит другого, тот ранит и себя.
  10. Прелесть великих опасностей в том, что они раскрывают братство незнакомцев.
  11. Самый красивый храм — это утешенная душа несчастного, благодарящего Бога.
  12. Ничто не может сравниться с рукою народа, когда необходимо построить все то, что строят,разрушая.
  13. Красота так же полезна, как и само полезное.Возможно даже больше.
  14. Никогда не бойтесь воров или убийц.Это внешние и маленькие опасности. Неважно, что угрожает нашей голове или кошельку. Думайте  об угрозе нашим душам.
  15. Все то, что говорят о людях, правдивое или лживое, занимает столько же места в их жизни, сколько их поступки.
  16. Надо почуять запах правды, копать под землей и находить.Так она доставит вам большое удовольствие.
  17. Используйте свое я, пока вы его хозяин.
  18. Или ты должен есть или быть съеденным. Я ем. Лучше быть зубом, чем травой.
  19. Книги— это друзья, бесстрастные, но верные. 
  20. Увы, Бог дает людям воздух, а закон продает его.
  21. Иногда самый простодушный — самый умный.
  22. Все животные есть в человеке, и каждый в одном человеке.Иногда даже некоторые из них находятся одновременно в одном человеке. Животные — это не что иное, как образы наших достоинств и недостатков, плывущие перед нашими глазами.
  23. Я не виню закон, но благословляю Бога.
  24. Многие великие дела вплетаются в небольшие битвы.
  25. Глаза души нигде не могут найти такой яркий блеск и черную тьму, как в человеке.Они не могут сосредоточиться на чем-то более опасном, более сложном, более таинственном и бесконечном. Есть зрелище более величественное, чем море, — это небо; есть зрелище более величественное, чем небо, — это глубь человеческой души. 
  26. Какими находчивыми должны быть люди,чтобы использовать могилу для тщеславия.
  27. Путешествовать — означает рождаться и умирать каждую минуту . Все явления жизни постоянно убегают от нас.  Каждый случай — извилистая дорога. И вдруг ты видишь, что уже стар.
  28. Каждая форма, даже любая бесформенность, имеет значение.
  29. Для нас уже интересна та стена, за которой что-то происходит.  
  30. Когда человек увлечен какой-то мыслью, он находит ее во всем . 
  31. Время слепо, человек глуп. 
  32. Такова наша жизнь: часто наши лучшие друзья — причина нашего падения.
  33. Ах , любовь!Это значит быть одиноким и одновременно вдвоем. Мужчина и женщина, объединившись, становятся одним ангелом. Это небо.
  34. Всем известно, что из библиографии не создается большое богатство, а у авторов  лучших  книг зимой не бывает жаркого огня. 
  35. Делай то, что говоришь, и говори то, что  делаешь.
  36. «Нет» на устах женщины — старший брат «да».
  37. Собор Парижской Богоматери и сегодня, несомненно, великолепен и славен.Однако, каким бы прекрасным он ни был, вы не можете не гневаться, увидев многочисленные разрушения , которые время и человек одновременно нанесли памятнику, не воздав дань уважения Карлу Великому, заложившему в него первый камень и Филиппу Августу,заложившему последний.